Биография Кристины Россетти сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Биография Кристины Россетти

Кристина Россетти (1830-1894) и ее поэзия стали основным продуктом для поэтов-женщин в викторианский период. Современный критик Энтони Харрисон отметил, что ее работа в некоторой степени имеет феминистскую повестку дня, и тем самым бросил вызов критикам девятнадцатого века, которые прежде всего сосредоточились на проверках Россетти на сдержанности поэта и ее отказе от этого мира в пользу жизнь после смерти. Упоминающие возможности элементы работы Россетти, несомненно, были воспроизведены на протяжении поколений, и все более заметная концепция феминизма стала более значимой в современной литературе и поэзии. С 1970-х годов ученые-феминистки отмечают, что большая часть работ Россетти содержит тонкую критику обращения общества с женщинами в XIX веке. Хотя было признано, что Россетти не была радикальной феминисткой, она даже отвергла понятие избирательного права женщин. Несмотря на это, Розетти, как известно, изучал сложные отношения между женщинами, часто уделяя внимание безопасности и преимуществам сильного сестринства, ограничениям, наложенным на женщин, трудностям, с которыми сталкивается писательница, и гендерной идеологии. Некоторые критики также утверждают, что ее религиозный стих предлагает новые чтения христианских священных писаний с уникальным феминистским пониманием и что ее работа, в целом, предлагает критику обращения с женщинами ее возраста, несмотря на то, что она открыто не оспаривала общественный порядок ,

Россетти наиболее известна своими балладами и ее мистической религиозной лирикой. Ее поэзия отмечена символизмом и интенсивным чувством. Самые известные работы Россетти, «Рынок гоблинов» и «Другие стихи» были опубликованы в 1862 году. Сборник утвердил Россетти в качестве значимого голоса в викторианской поэзии. «Прогресс принца и другие стихи», появившийся в 1866 году, за которым последовал сборник стихов для детей «Sing-Song» в 1872 году (с иллюстрациями Артура Хьюза). К 1880-м годам периодические приступы болезни Грейвса, заболевания щитовидной железы, сделали Россетти инвалидом и положили конец ее попыткам работать гувернанткой. Хотя болезнь ограничивала ее социальную жизнь, она продолжала писать стихи. Среди ее более поздних работ – «Зрелище и другие стихи» (1881) и «Лицо бездны» (1892). Россетти также написал религиозные прозаические произведения, такие как «Найди и найди» (1879), «Призывается быть святым» (1881) и «Лицо бездны» (1892). В 1891 году у Россетти развилась раковая опухоль, от которой она умерла в Лондоне 29 декабря 1894 года. Брат Россетти, Уильям Майкл, отредактировал ее сборник в 1904 году, но Полные стихотворения не были опубликованы до 1979 года. Кристина Россетти все чаще пересматривается в качестве основной. Викторианский поэт Ее сравнивали с Эмили Дикинсон, но сходство скорее в выборе духовных тем, чем в поэтическом подходе, поэзия Россетти была одним из сильных чувств, ее техника была усовершенствована в формах, установленных в ее время. Ее работа в основном сосредоточена на духовной любви и тонкой критике, которая основана на символизме и аллегориях.

Вскоре после публикации «Гоблин Маркет» и «Других стихов» британский ежеквартальный журнал, весьма уважаемый литературный журнал того времени, отметил, что все стихи «отмечены красотой и нежностью. Они часто странные, а иногда и немного капризные ». Кристина Россетти в свое время хвалилась за ясность и сладость ее дикции, за ее реалистические образы и за чистоту ее веры. Она была широко прочитана в девятнадцатом веке, но не часто подражал. Последнее верно, возможно, потому, что она не представила инновационные методы или предмет. Сегодня ее тоже мало читают, и ее обычно рассматривают как младшего поэта викторианского периода, затмеваемого ее братом Данте Габриэлем Россетти и его коллегами-прерафаэлитами. Возможно, простота веры Кристины Россетти кажется многим современным читателям далекой и нереальной, но этот факт не должен умалять ее художественного вклада. Эндрю Лэнг в журнале The Cosmopolitan, июнь 1895 года, оставил это суждение: «По качеству сознательного искусства, а также по музыке и цвету слов в обычной композиции мисс Россетти не имеет себе равных».

С точки зрения современников, Кристина Россетти, Алиса Мейнелл, Кэтрин Тайнан и Элизабет Баррет Браунинг посвятили друг другу стихи в уникальном женском диалоге. Многие женщины писали стихи, несмотря на многочисленные препятствия, а антологии и журналы женской поэзии поощряли особый разговор между женщинами-поэтами. Изобель Армстронг также утверждает, что женщины использовали «экспрессивный» язык для представления своих эмоций и переживаний, а символические символы на странице были, как это ни парадоксально, средством выражения и частью сил репрессий. Она предполагает, что поэзия включает в себя «движение наружу, преодоление барьеров». Также уместно сказать, что Россетти и многие из ее современников были вдохновлены концепцией флориографии, которая заключается в использовании ярких цветочных образов для передачи мощных посланий посредством символики. Например, наиболее часто интерпретируемый цветок – это, возможно, роза. , который представляет любовь.

Кроме того, на работу Россетти во многом повлияла ее личная жизнь, которая часто просачивалась в ее произведения. Россетти, оказавшись в трактатарианском или оксфордском движении, когда оно достигло Лондона в 1840-х годах, перешел от евангельской к англо-католической ориентации, и этот взгляд оказал влияние практически на все стихотворения Кристины Россетти. На нее также повлияла поэтика Оксфордского движения, что подтверждается аннотациями и иллюстрациями, которые она добавила к своей копии «Христианского года» Джона Кебла (1827 г.) и чтению стихов Исаака Уильямса и Джона Генри Ньюмана. В течение более двадцати лет, начиная с 1843 года, она поклонялась в Крайст-Черч на Олбани-стрит, где на службы оказывали влияние нововведения, исходящие из Оксфорда. Преподобный Уильям Додсворт, священник до его обращения в католицизм в 1850 году, взял на себя ведущую роль в распространении Оксфордского движения в Лондон. В дополнение к религиозному влиянию выдающихся Трактариев, таких как Додсворт, У. Дж. Э. Беннетт, Генри У. Берроуз и Э. Б. Пьюзи, у Россетти были тесные личные связи с Берроузом и Ричардом Фредериком Литтлдейлом, богословом Высшей Церкви, который стал ее духовным советником. Значение веры Россетти для ее жизни и искусства трудно переоценить. Более половины ее поэтических произведений посвящены Богу, и произведения ее поздних лет в поэзии и прозе почти исключительно таковы. Непостоянство человеческой любви, тщеславие земных удовольствий, отречение, индивидуальная недостойность и совершенство божественной любви – повторяющиеся темы в ее поэзии.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.