Сочинение на тему Архетипы в Дублинцах
- Опубликовано: 02.07.2020
- Предмет: Литература, Психология
- Темы: образец
«После гонки» Джеймса Джойса и «Два галанта» из его коллекции «Дублинцы» имеют две очень расходящиеся сюжетные линии, которые обе демонстрируют различные литературные элементы. «После гонки» рассказывает историю о предприятии Джимми Дойла, которое ищет богатства и высокой репутации, не в силах увидеть прошлые искушения. Он стремится соответствовать высококлассным состоятельным людям, с которыми он общается, но не достаточно компетентен, чтобы соответствовать требованиям. «Два галанта» рассказывает историю Ленехана, молодого человека, который ведет нетрадиционную жизнь путем обмана и воровства.
Хотя он желает стабильной работы и семьи до старости, он не в силах противостоять соблазну зарабатывать деньги своими методами. Глядя на жизнь Джимми Дойла и Ленехана с точки зрения архетипического и символического подхода, оба персонажа являются архетипами персонажей, которые не достигли исполнения, которого они желают в своей проблемной жизни. Преодолевая угрызения совести, Джимми и Ленехан избегают своих проблем и не замечают их. Джимми, который живет жизнью притворного богатства и фальсификации, предпочитает погрузиться в свои богатства, хотя он всегда осознает свою реальность. Он наслаждается опытом езды на французском автомобиле и часто думает о своем статусе и репутации своей компании. «После этой чести было приятно вернуться в мир светского зрителя среди толчков и значительных взглядов. Что касается денег – у него действительно была большая сумма под его контролем. (Джойс).
История рисует Джимми быть одержимым его презентацией, убеждая себя, что он принадлежит своим попутчикам. С другой стороны, Ленехан полностью признал сложности в своей жизни – желание стабильной работы и семьи. Его еда с имбирным пивом и горохом позволила ему созерцать свое погружение в себя, не имея жизни, проведенной с его партнером Корли, участвующим в воровстве. Тем не менее, Lenehan не пытается отделить себя каким-либо образом; он не отклоняется от плана, изложенного его партнером, и продолжает следовать за Корли после того, как их миссия будет успешной. Личности обоих персонажей показывают, что они нигде не ближе к тому, чтобы зарабатывать на жизнь, которую они желали. Кроме того, личности обоих персонажей в компании других значительно контрастируют друг с другом, когда они одни.
«Теперь, когда он был один, его лицо выглядело старше. Его веселье, казалось, покинуло его, и, когда он подошел к перилам лужайки герцога, он позволил своей руке пройти вдоль них ». (Джойс). В отличие от вдумчивой, проворной личности, которую он проецирует в одиночестве, Ленехан чувствует необходимость вести себя равнодушно по отношению к официантке, которая обслуживает его в магазине, грубо говоря и изменяя язык своего тела, чтобы отрицать его «благородство». Его поведение также меняется вокруг Корли, беседуя с клишированными ответами и тщательно подобранными ответами, чтобы не провоцировать своего партнера. Сравнительно, Джимми, кажется, вычисляет все же раскаяние в одиночестве, постоянно размышляя о своих действиях по отношению к другим и избегая суммы денег, которую он тратит на ненужные действия.
Хотя он отдает дань уважения своему отцу, который инвестировал в его учебу и бизнес, он не обращает внимания на тот факт, что его отец способствовал всей его жизни, предоставляя ему престижное образование и прекрасные связи. Без его отца в его жизни Джимми остался бы совсем один, даже менее довольный своей жизнью, чем он уже утверждает. Ленехан и Джимми Дойл также подтверждают, что достижение не достигается путем поднятия другой личности. У Джимми Дойла и Ленехана есть моменты откровения, когда они понимают, что не могут изменить свою жизнь и, вероятно, никогда не смогут жить своей мечтой. Они оба подсознательно признают, что их образ жизни – единственный способ обойтись – в конце концов, деньги являются конечной наградой и желанием для них.
Для Ленехана все мысли о том, чтобы жить другим образом жизни, отбрасываются, когда Корли возвращается, успешно выполнив свою миссию с золотой монетой, поскольку он не менее виновен в воровстве, чем его партнер. С другой стороны, Джимми испытывает сожаление после того, как быстро проиграл в карточную игру, зная, что на следующий день он почувствует сожаление; «Он знал, что утром будет сожалеть, но в настоящее время он был рад остальным, рад темному ступору, который прикрыл бы его глупость. Он оперся локтями на стол и положил голову на руки, считая удары своих храмов. Дверь кабины открылась, и он увидел венгра, стоящего в лучах серого света: «Рассвет, джентльмены!» (Джойс). Как ни странно, следующий день прибывает вскоре после. Джимми принимает жизнь, которую он взял, и что он будет продолжать жить, чтобы жить с кем-то, кем он не мог быть.
Оба персонажа ведут развратные жизни и имеют мало планов на будущее, и только зарабатывание денег дает им надежду. Рассказы «После гонки» и «Два галанта» никогда не утешают стремление Ленехана и Джимми к исполнению – оба понимают, что слишком глубоко погрузились в свою жизнь, чтобы изменить свой путь. Lenehan никогда не сможет избежать своей жизни схем, воровства и лжи; Джимми никогда не будет вписываться в людей высшего класса из-за его воспитания от отца. Хотя они ведут существенно различный образ жизни и являются двумя противоположными персонажами, Джимми и Ленехан вписываются в образец желания большего, чем они могут себе позволить, и никогда не чувствуют себя удовлетворенными жизнью, которую ведут.
Социальная критика Эллен Гудман в отношении корпоративного человека, который пренебрегает семьей и жизнью ради амбиций, усиливается ее снисходительным тоном и сарказмом. Гудман использует архетип «Фила»,
Войны внутренних и внешних «Бастонь» содержит множество архетипов и символов, а также теорию Юнга о Тени. Все это используется для сравнения внешней войны в битве
Существует причина, по которой существует архетипический характер Мудрой Женщины – во всем мире матери, сестры, тети и бабушки собрались вместе, чтобы поделиться своими историями, поделиться