Аргумент против аргумента Маргарет Тэтчер о том, что общества нет сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Аргумент против аргумента Маргарет Тэтчер о том, что общества нет

Курсовая работа по социологии

Подсказка: Маргарет Тэтчер сказала: «Нет такой вещи, как общество; Есть отдельные мужчины и женщины, и есть семьи ». Почему эта точка зрения ограничивает изучение социологии?

В аргументации Маргарет Тэтчер лежат различные недостатки, которые ограничивают изучение социологии, а также концепцию простой логики. Социология, изучение человеческого общества и социального взаимодействия, представляет все, с чем Тэтчер не согласна. Для Тэтчер кажется, что население Англии – не более чем социально отчужденная группа, в которой каждый ищет только свои собственные интересы и не имеет никакого отношения к другим людям. Это ясно отражает недостаток социологического воображения Тэтчер, поскольку она явно либо не хочет признавать присутствие обществ, либо не может. Если она не может, это несколько понятно. Она консерватор. Таким образом, с отсутствием общества, которое признается и может быть изучено, для Маргарет Тэтчер нет ни смысла, ни причины беспокоить социологию как научное исследование. Даже в рамках определения общества, которое гласит, что общество, вероятно, «подчиняется той же политической власти», Маргарет Тэтчер по-прежнему отказывается признать даже свою собственную партию в качестве общества, что делает английское правительство проклятием социологических исследований в течение одиннадцати лет, семь месяцев и двадцать четыре дня. Однако любой человек, даже самый близкий к Тэтчер или тот, кто управляется Тэтчер, может видеть четкие отношения между собой и людьми, с которыми он связан.

Если предположить, что Маргарет Тэтчер не просто предоставили право действовать в качестве премьер-министра, то далее невозможно утверждать, что общества не существует. Сравнивая политическую сцену Англии с политикой шимпанзе, и не утверждая, что Тэтчер решает проблемы с фекалиями, видно, что борьба за власть шимпанзе очень похожа на политические сцены, где идет постоянная борьба за власть, и обычно альфа-самец оспаривается одним новым кандидатом. Во многих отношениях их политический процесс также очень напоминает современный процесс предвыборной агитации в том смысле, что они должны искать одобрения других, чтобы занять позицию власти, во многом так, как Луит должен добиваться одобрения других людей до свержения Йероена. , Точно так же, как борьба шимпанзе заканчивается «до конфликта», современная политика действует почти так же, с определенным кандидатом на каждую лояльность, несмотря на любые другие советы или конфронтации.

По иронии судьбы, Маргарет Тэтчер как бывший премьер-министр Англии (что само по себе является статусом, еще одним социологическим термином), по сути, обладает исполнительной властью, чтобы председательствовать над населением. Однако в своем заявлении, где она игнорирует концепцию общества, она также показывает одну из своих самых больших ошибок. На посту премьер-министра никто не будет логически утверждать, что она правит Джимом, Бобом, Робертом, Эриком и Мартином как личностями, а как обществом в целом. Кроме того, учитывая, что она родом из консервативной партии Англии, крайне маловероятно, что она заявляет, что представляет консервативные интересы Джима, Боба, Роберта, Эрика и Мартина как отдельных лиц, но как консервативную партию в целом. Физически и умственно невозможно удовлетворить личные потребности каждого, поэтому, хотя Тэтчер полагается на предложения общества, она утверждает, что такого общества не существует. Что касается конкретного слова в ее цитате, то, утверждая, что «семьи» существуют, но общество не существует, идет вразрез с базовым оксфордским английским языком. Даже без учета социологии определение «совокупность людей, живущих вместе в более или менее упорядоченном сообществе» уже указывает на то, что семья является формой общества.

Утверждение Маргарет Тэтчер о том, что Англия – это, по сути, беспорядочный набор людей, у которых нет социального смысла или связи, непреднамеренно изображает массы, которыми она руководит, как совокупность людей, которые живут без трений и которыми она управляет, таким образом, без видимой причины.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.