Сочинение на тему Анализ тем у мальчика в полосатой пижаме

Самый известный роман Джона Бойна «Мальчик в полосатой пижаме» – сложная история о двух мальчиках, которые встречаются в концентрационном лагере во время Второй мировой войны. В этом романе несколько тем становятся очевидными, такие как невинность детства, предрассудки, страх, сожаление и границы. Однако, пожалуй, самая интересная, но тонкая тема – это молчание.

Тишина, тишина и тайны – все это взаимосвязано на протяжении всей этой литературной работы. Поскольку отец главного героя является «заповедью» немецкой армии, большинство его обязанностей скрыты от его семьи. Это доведено до таких крайностей, что семья переезжает в Польшу, не сообщая детям, куда они переезжают, или о причинах этого. В семье царит полная тишина, особенно когда дело касается отца. Детей учат в раннем возрасте просто уважать его обязанности и не подвергать сомнению его решения.

По мере того как история продолжается, у Бруно складывается тесная дружба с беженцем по имени Шмуэль. Шмуэль – это еврейский эквивалент имени Самуил, что означает сильный. Этот факт довольно интересен в связи с ролью Шмуэля в истории, особенно в его роли в дружбе между двумя мальчиками. Из-за различий между ними Бруно обязан никому не упоминать о своей новой дружбе. После того, как он сделал фрейдистскую оговорку в разговоре со своей сестрой, Бруно вынужден скрывать свои следы: «У меня есть новый друг», – начал он. Friend Новый друг, к которому я хожу каждый день. И он будет ждать меня сейчас. Но вы никому не можете об этом сказать ».« Почему бы и нет? »« Потому что он воображаемый друг », – сказал Бруно, изо всех сил стараясь выглядеть смущенным…» (155). К сожалению, это не единственный раз, когда Бруно лжет о своих отношениях с Шмуэлем. Пока они разговаривают, когда Шмуэль прибывает, чтобы почистить бокалы на кухне Бруно, их поймает лейтенант Котлер. Шмуэль легко признает, что они оба друзья, а Бруно утверждает, что никогда не разговаривал и не видел Шмуэля в своей жизни. Тем не менее, его решение скрыть их дружбу не совсем подходит ему: «Желудок Бруно сжался в нем, и он на мгновение подумал, что ему будет плохо. Ему никогда не было так стыдно в своей жизни; он никогда не думал, что может вести себя так жестоко. Он задавался вопросом, как мальчик, который считал себя хорошим человеком, действительно мог так трусливо вести себя с другом »(173–174). Хотя эти два молодых мальчика не имеют полного понимания своей ситуации, они достаточно умны, чтобы понять, что есть нечто более мощное, чем забор, который их разделяет. Хайд сделал интересное замечание в отношении этой сцены: «Этот инцидент показывает, как молчание, навязанное извне – пугающим и угрожающим присутствием лейтенанта Котлера – может действовать так, чтобы подавить чувство воли Бруно и его духовность, тем самым приводя к чувству разобщенности с его друг Шмуэль »(98).

Напротив, тишина и тишина не всегда изображаются как негативные вещи в этом романе. Ближе к концу книги Бруно маскируется в «полосатой пижаме» и пытается помочь Шмуэлю найти его отца. Когда солдаты собрали евреев для их марша, Бруно сделал большой шаг смелости в отношении их дружбы: «Он посмотрел вниз и сделал что-то совершенно нехарактерное для него: он взял крошечную руку Шмуэля в свою и сжал ее наглухо. «Ты мой лучший друг, Шмуэль», – сказал он. «Мой лучший друг на всю жизнь» (212-213). Пока мальчики оставались в газовой камере, не зная, чего ожидать, они все еще цеплялись друг за друга: «… комната стала очень темной и каким-то образом, несмотря на последовавший хаос, Бруно обнаружил, что он все еще держит руку Шмуэля в своей собственной и ничто в мире не убедило бы его отпустить »(213). Заявление Хайда на этой сцене было довольно интригующим: «Из всех способов, которыми они могли отреагировать в разгар хаоса и ужаса, который должен был произойти, Бруно и Шмуэль предпочли молчание. Они стояли, держась за руки, подтверждая свою связанность (независимо от их разного расового происхождения)… »(98). Эта сцена отражает тот факт, что молчание обладает странной властью над словами и что не всегда обязательно говорить, чтобы общаться.