Сочинение на тему Анализ прощания с оружием на фоне отдельного мира

Война, тесно переплетенная с человеческим существованием, затмевает действия тупиком, а идеалы – бесплодием. Хотя война приводит к победе одной из сторон, истинного победителя не существует, потому что под этим триумфальным подобием скрывается истинная цена этой чумы, возросшие страдания людей. В «Прощании с оружием» Эрнеста Хемингуэя Фредерик Генри и Кэтрин Баркли пытаются культивировать идеальные и любящие отношения в разгар войны, «полное иррациональное отрицание любви» (Льюис, 118). Тем не менее, даже после того, как они покинут поле битвы и войну за безмятежную Швейцарию, они не смогут жить в мире из-за неописуемой трагедии жизни: смерти. У Кэтрин «одно кровотечение за другим» (331), в результате чего Генри лишается любви и счастья. Таким образом, их опыт отражает как бесполезность Первой мировой войны, так и вклад этой войны в неспособность Генри заключить прочный сепаратный мир с этим злым миром.

Благодаря своим наблюдениям, Генри изображает зверства войны. Вместо того, чтобы смягчать неблагоприятные условия человечества, война только катализирует наступление смерти. Находясь на итальянском фронте, Генри видит, как его друг, Пассини, «кусает руку, подрагивает пень его ноги» (55) после того, как минометный снаряд ударил его. Пассини умирает без нужды, не в битве, защищая свои убеждения, а во время еды «сыра и [полосканий] вина» (54). Вместо того, чтобы быть героическим итальянским солдатом, который славно отдает свою жизнь на поле битвы, Пассини становится случайной жертвой жадности и ребячества лидеров Австрии и Италии, которые не понимают последствий войны. Простой человек в этой игре мирового господства и самосовершенствования, Пассини представляет многих жертв «политической некомпетентности и плохого лидерства с обеих сторон» (Марф 109). Лидеры каждой страны хотят получить территорию и гордость от этой борьбы, но после годовой борьбы и жертвы многочисленных жизней итальянцам удается захватить только «гору, которая была за долиной» (5). Такая бессмысленная победа мало что значит для Генри, чей опыт «жестоких реалий войны научил его не доверять таким шибболетам и абстракциям, как слава и честь» (Гребштейн 235). Жизнь и ощутимые детали, такие как «конкретные названия деревень, количество дорог и [и] названия рек» (Berryman 271), значат для Генри гораздо больше, чем неосязаемые концепции, которые лидеры продвигают для прославления войн, которые мало что делают для продвигать благосостояние человечества.

Ненужные смерти, такие как Пассини, увеличивают бесполезность войны, превращая ее из политического разногласия в ответную бойню и бойню простого человека. Во время войны смерть наступает не только от пуль, но и от болезней и голода. На итальянском фронте «семь тысяч умерли от холеры в армии» (4) во время зимних дождей. Эти жертвы свидетельствуют об усилении страданий человечества в результате войны, вызвавшей много ненужных и жестоких смертей. Война также создает исключительные страдания для бесчисленных людей, лишая их любимых. Это «полное отсутствие смысла и… разрушение всего приличного, что люди ценят [в жизни]» (Бесси 104), приводит к разочарованию Генри и его попытке изолировать себя от такого бессмысленного разрушения человеческой жизни.

Во время беспорядочного отступления из Капоретто, Генри становится еще более разочарованным после того, как стал свидетелем «морального хаоса» (Дональдсон 97), в котором офицеры боевой полиции казнили офицеров за то, что они не остались со своими людьми. Это приводит к дезертирству Генриха из итальянской армии. Боевая полиция решает застрелить Генри за «[говорящий] итальянский с акцентом» (222) в итальянской форме, потому что в состоянии паранойи боевая полиция видит в Генри немецкого шпиона в итальянской форме. Генри «уязвим с обеих сторон» (Март 109), и, не имея возможности опровергнуть это утверждение, он ныряет в реку, чтобы избежать казни. Это погружение символизирует очищение его души от любых истинных обязательств перед войной. Принимая это погружение, «он оставил войну и заключил свой« отдельный мир »(Марф 109) с миром. «Прощание с оружием» Генри временно освобождает его от обязательств перед миром и проблем общества, позволяя ему сбежать со своей возлюбленной Екатериной.

Хотя Генри признает, что сражение в этой войне стало проигранным делом, его дезертирство из армии его очень беспокоит. Аспект долга и военные остаются приставать к нему, заставляя его «чувствовать себя как маскарад» (243) после возвращения к гражданской жизни, и тем самым расстраивает его уединение от войны и его попытки найти мир в бурный мир. Не в силах полностью освободить себя от войны, Генри начинает «рассматривать свое [дезертирство] как акт прогулы – уклонение от исторических реалий того времени» (путь 165). Его попытки изолировать себя от войны только вызывают навязчивые воспоминания и ощущение незавершенной задачи, которую он должен выполнить однажды. Пытаясь безуспешно искоренить все воспоминания об этом ужасном опыте, Генри приказывает бармену «не говорить о войне», потому что это было далеко ». (245). Однако, даже пытаясь спрятаться мысленно, будучи физически отделенным от войны, Генри не может освободиться от чувства привязанности к военной жизни, вызывая внутреннюю войну, пока он пытается оправдать свое дезертирство и забыть о войне.

Виновная совесть Генри продолжает преследовать его даже после его воссоединения с Кэтрин в Стрезе, Италия. Она служит ему фольгой, представляя того, кто успешно оторвался от мира и признает, что «[жизнь] – просто подвох» (331). Не заботясь об абстрактных понятиях жизни, таких как долг, она наблюдает, как Генри пытается оправдать свою вину. Вместо того чтобы бояться за свою жизнь или выговаривать его за дезертирство, Кэтрин утешает его, говоря ему: «Дорогой, пожалуйста, будь благоразумным. Это не дезертирство из армии. Это всего лишь итальянская армия »(251). Ее взгляд показывает четкое понимание характера Генри и его борьбы за достижение отдельного мира. Она знает, что он «выживший, который вызвался участвовать в войне, но без какой-либо веской причины». (Рейнольдс 146). Как американец, у него не было никаких оснований для зачисления, кроме юношеского каприза и неправильного представления о славе войны. Таким образом, Генри не должен чувствовать себя ни принужденным, ни обязанным продолжать служить Италии, если он не хочет этого делать.