Сочинение на тему Анализ прогресса, достигнутого в начальном образовании

The New Reading Public

В 1850 году около половины населения Западной Европы и гораздо более высокая доля русских были неграмотными. Эта ситуация изменилась в течение следующей половины столетия.

Достижения в сфере начального образования

Атака на неграмотность оказалась наиболее успешной в Великобритании, Франции, Бельгии, Нидерландах, Германии и Скандинавии, где к 1900 году около 85 процентов или более людей могли читать.

Новое начальное образование с базовыми навыками чтения и письма и элементарной арифметикой отразило и породило социальные перемены. Они также надеялись, что грамотность может помочь бедным помочь самим себе и создать лучшую, более производительную рабочую силу.

Вскоре они обнаружили, что большая часть образования, которое привело к улучшению работы и политического влияния, по-прежнему открыта только для тех, кто может себе это позволить.

Материалы для чтения для массовой аудитории

Достижения в области печати и бумажных технологий позволили снизить производственные затраты. Количество газет, книг, журналов, почтовых каталогов и библиотек быстро росло. Другие издатели выпускали газеты со специализированными политическими или религиозными взглядами. Вероятно, в конце девятнадцатого века появилось больше людей с разными идеями, чем когда-либо в европейской истории.

Поскольку многие из новых читателей были лишь незначительно грамотны и все еще не знали о многих предметах, книги и журналы, обслуживающие их, часто были посредственными.

Наука в середине века

Примерно в 1850 году Вольтер все еще чувствовал себя как дома в общем обсуждении научных концепций. Основная ньютоновская картина физической природы, которую он популяризировал, все еще преобладала.

Конт, позитивизм и престиж науки

Французский философ Огюст Конт (1798-1857) разработал философию интеллектуального развития человека.

Конт думал, что позитивные минимумы социального поведения могут быть обнаружены так же, как законы физической природы.

Популярники, такие как Томас Генри Хаксли (1825-1895) в Великобритании и Эрнст Хайкель (1834-1919) в Германии, писали и читали лекции на научные темы.

Дарвиновская теория естественного отбора

Ранее авторы полагали, что эволюция может произойти; Дарвин и Уоллес объяснили, как это могло произойти.

Теория Дарвина и Уоллеса представляла триумф натуралистического объяснения, которое удаляло идею цели из органической природы. Глаза были созданы не для того, чтобы видеть в соответствии с разумной мудростью и замыслом Бога, но развивались механически с течением времени. Идея о том, что физическая и органическая природа может постоянно меняться, позволила людям в конце девятнадцатого века поверить в то, что общество, ценности, обычаи и убеждения также должны измениться.

В «Происхождении человека» он применил принцип эволюции путем естественного отбора к людям. С тех пор, как Коперник удалил Землю из центра вселенной, гордость западных людей не получила столь резкого удара.

Наука и этика

Герберт Спенсер (1820-1903), сильный индивидуалист, считал, что человеческое общество развивалось благодаря конкуренции.

Они искренне верили, что они, для всех намерений и целей, обнаружили все, что могло быть обнаружено.

Христианство и осажденная церковь

XIX век был одним из самых сложных периодов в истории организованных христианских церквей. Многие европейские интеллектуалы оставили веру. И все же во время всей этой суматохи протестантские и католические церкви все еще добились значительных успехов на популярном уровне.

Интеллектуальный скептицизм

Штраус утверждал, что история Иисуса была мифом, который возник из особых социальных и интеллектуальных условий Палестины первого века.

Изучая естественные причины, объясняющие наводнения, горы и долины, Лилрем удалил чудесную руку Бога от физического развития Земли.

МОРАЛЬ

Гораздо важнее, что моральный облик ветхозаветного Бога попал под огонь. Его жестокость и непредсказуемость не соответствовали воле прогрессивных, терпимых, рациональных ценностей либералов.

Конфликт церкви и государства

Либералам обычно не нравились догмы и политические привилегии авторитетных церквей. С 1870 года и до конца столетия религиозное образование горячо обсуждалось во всех крупных странах.

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

В Великобритании Закон об образовании 1870 года предусматривал строительство поддерживаемых государством школ, управляемых выборными школьными советами, тогда как ранее правительство предоставляло небольшие гранты религиозным школам. В Законе об образовании 1902 года правительство решило предоставить государственную поддержку как религиозным, так и нерелигиозным школам, но установило одинаковые стандарты образования для каждой из них.

В соответствии с законом Фаллу 1850 года местный священник предоставлял религиозное образование в государственных школах. В 1905 году Наполеоновский Конкордат был прекращен, а церковь и государство полностью разошлись.

ГЕРМАНИЯ И КИЛТУРКАМПФ

По административным распоряжениям в 1870 и 1871 годах Бисмарк отстранил католическое и протестантское духовенство от надзора за местным образованием в Пруссии и поставил образование под государственное управление.

Законодательство отменило дисциплинарную власть папы и церкви над духовенством и передало ее государству. В 1876 году он либо арестовал, либо изгнал из Пруссии всех католических епископов.

В итоге Культурдампф («культурная борьба») Бисмарка против католической церкви потерпел неудачу. Kulturdampf был, вероятно, самой большой ошибкой в ​​карьере Бисмарка.

Области религиозного возрождения

В Ирландии в 1870-х годах было широко распространено католическое возрождение. Церкви всех конфессий предпринимали попытки уделять больше внимания городской бедноте.

Римско-католическая церковь и современный мир

Краткая надежда на либеральный понтификат папы Пия IX (ок. 1846-1878) исчезла в ночь на ноябрь 1848 года, когда он бежал от беспорядков в Риме. В 1864 году он выпустил «Программу ошибки», в которой осудил все основные принципы политического либерализма и современной мысли.

Первый Ватиканский Собор закончился в 1870 году, когда итальянские войска вторглись в Рим в начале франко-прусской войны.

Пий X, который правил с 1903 по 1914 год и был провозглашен святым, пытался противостоять вторжениям современной мысли и восстанавливать традиционную религиозную жизнь.

На пути к уму двадцатого века

Философы, ученые, психологи и художники начали изображать физическую реальность, человеческую природу и человеческое общество иначе, чем в прошлом. Их новые концепции бросили вызов основным предпосылкам науки, рационализма, либерализма и буржуазной морали середины XIX века.

Рентген и излучение

Открытия в лаборатории совпали с философским вызовом науке девятнадцатого века. В декабре 1895 года Вильгельм Рентген (1845-1923) опубликовал статью о своем открытии рентгеновских лучей, формы энергии, которая проникала в различные непрозрачные материалы.

В 1902 году Эрнест Резерфорд (1871-1937), который был помощником Томсона, объяснил причину излучения через распад атомов радиоактивных материалов.

ТЕОРИИ КВАНТОВОЙ ЭНЕРГИИ, ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ И НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ

В 1900 году Макс Планк (1858-1947) впервые сформулировал квантовую теорию энергии, согласно которой энергия представляет собой серию дискретных величин или пакетов, а не непрерывный поток. В 1905 году Альберт Эйнштейн (1879-1955) опубликовал свои первые эпохальные работы по теории относительности, в которых он утверждал, что время и пространство существуют не отдельно, а скорее как объединенный континуум.

В 1927 году Вернер Гейзенберг (1901-1976) сформулировал принцип неопределенности, согласно которому поведение субатомных частиц является вопросом статистической вероятности, а не точно определяемой причины и следствия.

Литература: реализм и натурализм

Реализм отверг романтическую идеализацию природы, бедных, любви и вежливого общества. Некоторые авторы думают, что романисты-реалисты изображают темную, униженную и грязную сторону жизни почти ради себя самого.

ИБСЕН И ШОУ