Сочинение на тему Анализ Первичного Мифа “История прыгающей мыши”
- Опубликовано: 16.09.2020
- Предмет: Литература, Наука
- Темы: Греческая мифология, мифология, Мифы
История прыгающей мыши
Что говорится в мифе: «История прыгающей мыши» – это изначальный миф, изображающий жизнь мыши и приключение, в которое он вступает. В этом путешествии его дух трансформируется из Мышь в Прыгающую Мышь, в Орла через испытания и дела, которые должны были быть выполнены. Во время рассказа Мышь преодолевает свои оговорки, приобретает дополнительную перспективу в отношении других существ и решает, что личная жертва, чтобы помочь существам, считающимся Великими, чем он, является правильным поступком. Поэтому он щедро вознаграждается через превращение в Орла после того, как он отказался от своих глаз, чтобы исцелить двух персонажей, Буффало и Волка. Благодаря этому процессу он усваивает несколько уроков.
Как автор может сделать миф звучащим эффективным или убедительным? Автор сделал этот миф убедительным, следуя основным методологиям написания сказки о герое. Была рассказана сплоченная история, которая следовала за главным «героем», Мышью, и включала дополнительных персонажей, чтобы помочь сюжету продвинуться. Например, прозвучал призыв к действию от Frog, критической низкой точки после потери глаз, и окончательное решение, в котором Jumping Mouse превращается в Eagle. Кроме того, автор реализовал уроки, поскольку Мышь развил духовную зрелость, обрел признательность за существа, превосходящие его самого, и стал более охотно приносить жертвы во имя большего блага.
Во-вторых, автор, возможно, использовал устные традиции, распространенные в основных религиях, которые подразумевают, что миф не должен быть вписан в текстовую форму. Исходя из стиля письма, можно разумно предположить, что эта история была расшифрована как только одна версия рассказа, продиктована и, возможно, переведена на английский язык напрямую, без каких-либо серьезных изменений. Это повышает способность истории находить отклик у читателей, так как предположение, что история такая, какой она была бы рассказана, повышает достоверность и легитимность.
Почему автор решил создать этот миф? Автор, возможно, создал этот миф, чтобы подчеркнуть две основные черты первобытного религиозного учения: анимизм и замкнутость. Это подчеркивает анимизм, поскольку Мышь признает, что Буффало и Волк являются «Великими Существами» и что у всех животных и мест, таких как Великая Река и Великое Лечебное Озеро, есть духи. Это еще более подчеркивает встроенность, поскольку духи, выделенные в рассказе, повсюду, поскольку все описанные персонажи и настройки имеют значение.
Во-вторых, этот миф, возможно, был создан для укрепления идеологий веры, настойчивости, доверия, личного роста, щедрости и многого другого. Это видно по росту, переживаемому Мышью, когда он завершает свой квест. Он начинает с крайней нерешительности, но усиливает ключевые качества, которые высоко ценятся в основных религиозных учениях на протяжении всего его путешествия. Например, он демонстрирует доверие и веру, начав путешествие, заданное Лягушкой, уважение к старшим благодаря тому, как он обращается со Старушкой, и щедрость, отказавшись от своего зрения ради Великих Существ. История рассказывает о его личном росте и показывает сообществу, что, следуя этим идеологиям, окружающие духи будут получать определенную выгоду.
Библиография:
<Р> Anonymous. 1994. «История прыгающей мыши». В мудрости мира, Филипп Новак, 373-379. Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. 26 сентября 2018 года
«Я бы хотел, чтобы он благополучно вернулся, чтобы я снова мог держать его за руку, и мы могли бы снова стать семьей». Однако это не
В «Илиаде» Гомер подчеркивает, что человеческая природа склонна воспринимать злые намерения независимо от того, насколько глубоко укоренен моральный компас, что позволяет считать Илиаду игрой морали.
Песня для Эллы Грэй воссоздает миф об Орфеи и Эвридике в окружении Огнебайна из Тайнсайда и в окружении пляжей Нортумберленда. Это очень местная история. Будучи