Сочинение на тему Анализ персонажей Храброго Нового Света

«Прекрасный новый мир» известного автора Олдоса Хаксли – это не столько роман о людях, сколько об обществе в целом. Это история антиутопии, холодного научного миропорядка и людей, которые его населяют. Несмотря на это суровое положение, Хаксли экспериментирует с различными идеями и философиями, используя эклектичный набор символов, чтобы перенести свои идеи с печатной страницы на читателя, поместив их в человеческом или получеловеческом контексте. Во многих отношениях «Храбрый Новый Мир» – это почти история выживания – не выживания в отличие от мира природы, а выживания человеческой расы, людей, пытающихся жить в мире, где индивидуальный дух считается несуществующим. В этом контексте люди, населяющие Храбрый Новый Мир, спрыгивают со страницы, каждый предлагая свое собственное свидетельство присущей ему причудливости научно разработанного образа жизни этого дивного нового мира.

Бернард Маркс, пожалуй, самый убедительный персонаж в первой части книги, по иронии судьбы его фамилия была основателем коммунизма. По меркам «Храброго Нового Света» Маркс является недееспособным человеком, его обусловленность имеет явные недостатки. Он страдает от своего рода комплекса неполноценности, из-за его небольшого роста – физически он больше похож на человека из низшего класса, чем на «альфу». Хотя Бернард не является «главным героем» в традиционном смысле этого слова, он доказывает, что быть хорошей точкой зрения персонажа, потому что его мотивы явно человеческие. Например, как только директор завершил обсуждение вопроса о том, как мировое государство устранило «отравление», Бернард проявил себя любящим, ревнивым и злым. Но, в конечном счете, его мотивы материалистичны, а не идеалистичны – он хочет того, чего не может иметь. После поездки в индейскую резервацию Нью-Мексико и его последующего открытия Джона «дикаря» он начинает злоупотреблять своей вновь обретенной популярностью и славой, принимая участие во всех аспектах Мирового государства, которые он ранее критиковал, показывая, что он является набожным критиком, секретный мотив которого – стать тем, кем он критикует – ревность в лучшем виде. Этот успех, однако, рушится, когда дикарь отказывается участвовать в попытках Бернарда оставаться популярным. В конечном счете, Маркс оказывается интересным и отзывчивым персонажем, но не таким, которого читатель может легко уважать.

Однако самой замечательной фигурой «Храброго Нового Света» является Джон «Дикарь», который впервые появляется в середине книги. Единственный персонаж, который был воспитан в изоляции от Мирового государства, первый вход Джона происходит во время жестокого ритуала коренных американцев, показывающего, что он очень примитивный человек по сравнению с другими персонажами этой истории. Бернард и Ленина рассматривают этот ритуал как отталкивающий, в то время как Джон выражает свое разочарование по поводу того, что ему запретили участвовать, отмечая культурный разрыв между персонажами Мирового государства и «дикарем». Затем Джон становится окончательным аутсайдером, отвергнутым как цивилизованным и примитивные миры. В своей изоляции Джон погружается в Шекспира, 900-летнего автора, совершенно забытого мировым государством, что еще больше отталкивает «дикаря» от социальных норм вокруг него. Этот интерес к произведениям Шекспира дает Джону возможность выразить словами его сложные чувства и эмоции и дает ему основу для более поздней критики ценностей Мирового государства. Когда он противостоит Мустафе Монду, Мировому Контролеру Западной Европы, именно Шекспир дает Джону стиль речи, способный конкурировать с умной риторикой Контролера. В то же время его неф, инфантильное восприятие дивного нового мира с такими людьми в нем ведет к конфликту между его собственными ценностями и реальностью, что в конечном итоге заставляет его покончить с собой в одной из самых трогательных сцен истории.