Сочинение на тему Анализ Паломника в Книге Ручья Тинкера
- Опубликовано: 03.08.2020
- Предмет: история, Литература
- Темы: Книжное обозрение, колониализм, Паломники, писатели, Энни Диллард
В книге Энни Диллард «Пилигрим в ручье Тинкер» она ссылается на разнообразную группу источников, в которую входят Альберт Эйнштейн, каран и многие философы, как со светскими, так и со священными убеждениями. Особенно интересной была цитата Жака Эллюля, французского философа, профессора права, социолога, теолога и христианского анархиста (Chastenet). Упоминаемый как «духовный гений» (35), Диллард использует цитату Эллюля «Запусти в глубину, и ты увидишь», чтобы объяснить, насколько важно обращать внимание на значение каждой мысли и действия, которые происходят. Она использует этот источник, чтобы согласиться, что все происходит по причине. Не обращая внимания или присутствуя, человек будет упускать так много из основного смысла жизни, который дан тем, кто задает вопросы. Вместо того, чтобы бездумно гулять по жизни и просто проходить через движения, станьте частью чего-то гораздо большего, чем он сам
На первый взгляд в этой книге было трудно различить личную позицию Диллард относительно ее религиозных и духовных убеждений. После второго чтения стало ясно, что она разоблачила это. Диллард росла, ходя в воскресную школу в пресвитерианской церкви, и утверждает, что была христианкой с двадцати лет (Кантвелл). У нее почти романтическая любовь к церкви, она рассматривает ее не как серию правил, а скорее как верующих. Именно из-за этого она пронизывает историю веры во всех своих книгах. Структура Пилигрима в ручье Тинкер сложна и многогранна. Это, прежде всего, повествование о ее жизни и чтении, о том, чем она занимается. В то же время это «метеорологический журнал разума», цитата, которую она использует из Торо. Это перегруженный и научный отчет о мире природы, «лучезарная» теодицея, серьезное, возмущенное, возмутительное расследование того, как хороший создатель создал мир жестокости и насилия.
Видя мир таким, какой он есть на самом деле, позволяя «мутной реке течь без внимания в тусклых каналах сознания» (Диллард 35), нужно «заплатить драгоценную жемчужину». Это относится к тому, каким на самом деле является мир, когда вы перестаете наблюдать за ним, когда проявляются безобразие и несоответствие в нем. Ее предложение является, казалось бы, парадоксальной предпосылкой; видя за пределами видимости Однако изложение ее осознанности гарантирует, что сам момент исчезнет. Ее цель использования этой цитаты состоит в том, чтобы подчеркнуть, что наше самосознание не только отделяет нас от нашего «создателя», но также и от наших собратьев. Цитата Эллюля часто применяется в проповедях, что не случайно. Первоначально предназначенный для христианского богословия, он фактически применим к гораздо большему промежутку времени, который достигает буддизма и жизни в целом.
Диллард, похоже, не склонен к религии или теологическим убеждениям философов и ценит все стороны, используя изрядное количество ссылок с каждой точки зрения, чтобы разнообразить и повысить доверие к своей работе. До исследования я не был уверен, где она стоит в сфере духовности. Однако после того, как стало ясно, что она пропагандирует христианское богословие, все же уважая и применяя взгляды других верований, которые частично совпадают. Это доказывает преемственность и сходство между теми, кто считается настолько противоположным.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Викторианский роман часто фокусируется на выдающихся актуальных вопросах того времени, в течение которого он написан. Эти проблемы могут варьироваться от класса, амбиций и пола до