Сочинение на тему Анализ «Ожерелья» Ги де Мопассана
- Опубликовано: 30.09.2020
- Предмет: Литература, социология
- Темы: книги, Коренной американец, Короткий рассказ, Литературный жанр, Ожерелье, Раса и этническая принадлежность
«Ожерелье» Ги де Мопассана рассказывает историю о неудовлетворенной женщине из среднего класса, чьи мечты о роскоши заканчиваются катастрофой. Матильда Луазель – это то, что некоторые могут назвать отчаянной домашней женой, она остается в доме, не имея ничего общего. Чтобы избежать этой скуки, она мечтает о том, какой была бы ее жизнь, если бы она была богата, живя в особняке, окруженном гламурными вещами и людьми. Различные настройки этой истории развили рост главного героя Матильды. Это также верно для рассказчика в «Танцах Голубых Ветров», но вместо того, чтобы жить в дневном сне, этот рассказчик может узнать, кем он является и должен быть, отправившись домой к своей семье. Рассказчик отправляется в колледж, чтобы получить огромный культурный шок, только чтобы понять, что он принадлежит своим людям в Висконсине. Поскольку каждая постановка упоминается как в «Танцах Голубых Ветров», так и в «Ожерелье», главные герои испытывают умственный рост и осознают реалии своей жизни.
Настройка «Ожерелья» начинается с маленькой квартиры Луазеля на улице Мучеников. Именно здесь день Матильды мечтает о том, какой может быть жизнь. Она проводит большую часть своих дней, жалуясь на то, насколько «серой» является ее квартира. Она описывает, как мебель «изношена» и насколько «уродливы» ее шторы – лишь некоторые из тех, на что она жалуется. У нее есть горничная, которая помогает убирать в квартире, но вместо того, чтобы быть благодарной за это, она хочет, чтобы больше слуг сопровождало ее огромный «особняк дневной мечты». Она описывает свой сервис мечты:
Она представила себе, что основное блюдо, приготовленное для гурманов, несет самые изысканные подносы и подается к самым красивым блюдам с шепотом галантных блюд, которые она услышит с улыбкой сфинкса, обедая на розовом мясе форели или тонком крыле перепела.
Все в ее жизни делает ее несчастной из-за говяжьего рагу, которое ее муж купил на ужин, в ее симпатичном театральном платье, которое, по ее мнению, можно носить только среди бедных, и оно недостаточно элегантно, чтобы его могли увидеть богатые. Ее реакция на все детали ее квартиры показывает, что Матильда не имеет истинного понимания своей реальности и того, насколько плохо она приспособилась к своей жизни. Вскоре она поняла, что ее отчаянное желание быть гламурным приведет к ее гибели.
Матильду приглашают принять участие в вечеринке министра образования, которая будет заполнена множеством модных и богатых людей, и, чтобы вписаться, она использует сбережения своего мужа, чтобы найти платье, и одалживает ожерелье у своего богатого друга. Ожерелье кажется красивым и полным бриллиантов, но оно такое же поддельное, как мечты Матильды о том, чтобы быть гражданином высокого класса. Она не знает об этом и в конечном итоге теряет ожерелье и вынуждена найти деньги, чтобы купить замену. Поступая так, она теряет свою квартиру и реальность, а затем начинает бить ее по лицу. Вскоре она вынуждена переехать в квартиру чердак, где она упорно трудится, чтобы платить за ожерелье. Я верю, что это изменило обстановку смиренной Матильды. Больше нет жалоб на то, насколько несчастной была ее жизнь, мечты о роскошной жизни прекратились, и она знала определение тяжелой работы. Ей потребовалось 10 лет, но она, наконец, покончила со своей фантазией и сделала шаг в реальность.
Последняя постановка «Ожерелья» происходит на улицах Елисейских полей, она наталкивается на своего богатого друга и наконец набралась смелости поговорить с ней. Матильда примирилась со своей жизнью после ожерелья и рассказывает своей подруге обо всей ситуации. Это показывает ее рост с каждым сеттингом, и ее примирение с ее реальностью осознается, когда она сталкивается со своим другом.
Для рассказчика в «Танцах Голубых Ветров» совершенно другой опыт. Первая установка, описанная в этой истории, – это его дом в Висконсине. Его описывают как это прекрасное место, где все дружелюбны. Рассказчик чувствует себя очень легко, когда они в своем родном городе. Только пока он не переедет в Калифорнию для колледжа, он начинает сомневаться, кто он такой. Находясь в Калифорнии, он замечает количество белых людей. Это культурный шок для него, потому что он индейский человек, который до колледжа был только среди других индейских людей. Он очень беспокоится о том, чтобы не вписаться или не быть достаточно умным, чтобы быть рядом с этими новыми людьми. Он начинает сомневаться в том, является ли он настоящим американцем или он вообще является членом колледжа.
Он понимает культурную разницу между ним и белыми людьми. Это заставляет его чувствовать себя хуже из-за того, что он получил образование.
Но мы уступаем. Страшно чувствовать себя неполноценным; читать отчеты о тестах интеллекта и узнавать, что гонка позади. Страшно сидеть в классе и слышать, как люди говорят тебе, что твои люди поклоняются деревяшкам – что все твои боги ложны, что Маниту забыл твой народ и не написал им книгу.
Тем не менее, поскольку обстановка восходит к его родному городу, он понимает, что он не принадлежит к белым гражданским лицам. Рассказчик чувствует, что когда он идет домой, люди будут вести себя по-разному вокруг него, потому что он так долго отклонялся от их цивилизации. Но это совсем не так, его снова приветствуют с распростертыми объятиями и он понимает, что там, где он действительно находится, он со своими людьми. Рассказчик выходит из обстановки белых людей, где он чувствует себя смущенным из-за того, кем он является как личность и где он принадлежит в мире; но когда он возвращается домой в Висконсин, он понимает, что он коренной американец в глубине души и всегда будет. Его борьба в белой цивилизации привела к большему признанию индейского общества и уверенному осознанию того, что он настоящий коренной американец. В конце истории он счастлив и доволен тем, что нашел свою личность и описывает себя как дома.
Персонажи обоих рассказов испытывают трудности, пытаясь понять, кто они и каковы их реалии. Поскольку каждый параметр постепенно упоминается в «Ожерелье», он может быть связан с изменением характера Матильды Луазель и пониманием реальности; она несчастна в серой квартире, она должна усердно работать в квартире на чердаке и чувствует себя в мире со всем, что произошло, когда она идет по Елисейским полям. Что касается «Танцев Голубых Ветров», рассказчик узнает, кто он на самом деле, оставив одну обстановку за другой, а затем вернуться туда, откуда он изначально отправился, в свой настоящий дом.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,