Сочинение на тему Анализ использования тона в рождественском гимне, книга Чарльза Диккенса

Литературная оценка реакции читателя на использование тона в произведениях Чарльза Диккенса

«Рождественская песнь»

Успешный контроль Чарльза Диккенса над звуками рассказчика и персонажей в «Рождественской песне» вызывает у читателей множество откликов. Литературные приемы, используемые в «Рождественской песне», работают вместе, чтобы создать определенную эмоциональную атмосферу через тон рассказчика. Первый тон, который вызывает отклик у читателя, находится в самом начале романа; голос повествования переключает свой тон, чтобы заверить читателей, что история не будет слишком серьезной и даст положительный результат. Второй случай тона, который будет отмечен, – это когда «Призрак прошлого Рождества» возвращает Скруджа к ночи в Феззивиг и на вечеринку, которая последовала за этим. Существует замечательное применение тона, который задает динамичную и веселую атмосферу, когда Скрудж вспоминает свое прошлое. Третий пример тона в «Рождественской песне» – это когда «Призрак рождественского подарка» берет Эбенезера Скруджа на прогулку по улицам города в рождественский день, в беспорядке. Диккенс в своем живом описании настоящего реализует множество литературных приемов, которые вызывают у читателей положительный и возбужденный отклик. Последним примером тона является диалог и голос рассказа в сцене в доме Боба Крачита, где Скрудж понимает, что, поскольку он не заплатил Бобу Краччиту достаточно денег, чтобы позаботиться обо всей его семье, он стал причиной смерти Крошечного Тима.

Чарльз Диккенс начинает рождественскую колядку с посоха 1 «Призрак Марли», где первое предложение звучит как «МАРЛИ БЫЛА МЕРТВОМ: для начала» (Диккенс, 1). Диккенс подтверждает тот факт, что Марли действительно мертв и что все чиновники подписали документы, в которых говорится, что он мертв. Повторение утверждения «Марли был мертв» заставляет читателей усомниться в том, почему утверждение «МАРЛИ БЫЛ МЕРТВ», а не «МАРЛИ МЕРТВ». Как только кто-то умер, они совсем мертвы, или, как Диккенс выражает это в первом абзаце, «Старый Марли был мертв, как гвоздь» (1), после чего голос повествования прерывается на почти комичном касательном вопросе, почему Дорнаил – это самый нежный кусок железа. Внезапный отрывок от первого абзаца, в котором содержалась основная идея, что Марли был мертв, написан так, чтобы читатели были уверены, что история не будет такой серьезной, как Диккенс впервые сделал это. Голос повествования начинается во втором абзаце со слова «Mind!», Ловя внимание читателей с помощью этого выбора тона и отрывая их от заклинания, которое произнес первый абзац. Диккенс спрашивает, почему дверной гвоздь выбран как самый нежный кусок железа и почему он не будет гвоздем для гроба. Это внезапное сомнение в сопоставлении привлекает внимание читателя случайным тоном, который издается во время быстрого внутреннего подшучивания. Рассказчик ссылается на отца Гамлета, и как если бы мы не знали, что его отец мертв, в его ночной прогулке не было бы ничего необычного. Общий тон этой первой страницы создает настроение, которое наполнено тайной и предвещает, когда мы пишем о человеке, который был мертв. Включение некоторого комического облегчения в форме параграфа, подвергающего сомнению сравнение «мертвый как дверной гвоздь», создает изменение в тоне, которое также происходит, когда Эбенезер вновь вспоминает о танце с Феззивигом.

Призрак прошлого Рождества привел Эбенезера Скруджа к его старому месту работы, когда они путешествовали по избранным воспоминаниям Скруджа. Скрудж излучает волнение, увидев Фезивига в здании. Описание Fezziwig – это то, что использует позитивные слова, такие как смех, маслянистый, жирный, веселый и доброжелательный (24). Поведение Феззивига – это то, что наполняет комнату активностью и теплом, которое затрагивает всех вокруг. Тон Феззивига пронизывает всю сцену, и его энергия заразительна, так как каждый делает свою работу энергично в позитивном настроении, готовясь к танцу.

Следующая цитата приводит пример использования Чарльза Диккенса повторения. «Пришла миссис Феззивиг, с огромной солидной улыбкой. Пришли три мисс Fezziwigs, сияющий и милый. Пришли шесть молодых последователей, чьи сердца они разбили »(25). Повторение, использованное в переживании Эбенезером рождественского танца в Fezziwig’s, создает быстрый ритм для читателей, который накапливается по мере того, как люди собираются в пространство, чтобы танцевать, праздновать и есть, что завершается несовершенной смесью живости.

Fezziwig вложил свой дух и сердце в самоотверженное создание Рождественского танца и был воплощением рождественского приветствия той ночью. Изучив общий тон этой сцены, читатели могут обнаружить, что персонажу Скруджа не хватает тех характеристик, которые выделяет Феззивиг: «В течение всего этого времени Скрудж действовал как человек, находящийся вне своего ума. Его сердце и душа были на сцене и вместе с ним. Он подтвердил все, вспомнил все, наслаждался всем и подвергся самой странной агитации »(Диккенс, 24). Переход Скруджа с негативного на позитивный тон после того, как он испытал танец, вызван возрождением его живого прошлого.