Анализ Иисуса: революционная книга биографии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ Иисуса: революционная книга биографии

В своей книге «Иисус: революционная биография» Доминик Кроссан критически и радикально бросил вызов традиционному взгляду на Иисуса из Назарета. Кроссан подверг критическому анализу четыре Евангелия и использовал метод исторической критики, пытаясь выяснить, основаны ли основные утверждения Евангелия на фактических фактах или нет. В конечном итоге Кроссан оспаривал и опровергал многие библейские рассказы об Иисусе Христе в Евангелии. Например, он обнажил множество несоответствий в библейском повествовании о рождении Иисуса Христа и продолжил, чтобы показать, что рассказы являются ложными и не основаны на исторических фактах (Кроссан, 1-25). В этой книге Кроссан также утверждал, что Иисус Христос был критиком традиции, которую он унаследовал, и что он, скорее всего, будет критиковать то, как христианство интерпретировало его за последние два тысячелетия. Но какое влияние толкование Библии Кроссаном окажет на традиционное представление об Иисусе Христе? Не ослабит ли толкование Библии Кроссаном веру христиан в Иисуса Христа или укрепит веру христианина в Иисуса Христа? Выдержит ли христианство, если Кристиан правильно интерпретирует Библию? На эти вопросы отвечает этот документ.

Хотя толкование Кроссаном Евангелий, несомненно, ставит под сомнение и опровергает некоторые христианские догмы, которые составляют основу христианской веры в Иисуса Христа, толкование, однако, существенно не изменит традиционного образа христиан Иисуса Христа или ослабит их веру в Иисус. Мы все равно были бы христианами, даже если бы Кроссан был прав. Существует ряд причин, по которым толкования Кроссаном Евангелий не могут существенно повлиять на веру христианина в Иисуса Христа или каким-либо существенным образом изменить христианство.

Прежде всего, важно отметить, что большинство опровержений, которые Кроссан делает в Евангелиях, относятся к историческому аспекту Евангелия, независимо от того, представляет ли собой Евангелие исторический отчет о том, что на самом деле имело место в Жизнь Иисуса Христа. И в своих исследованиях Кроссан пришел к выводу, что большая часть того, что нам говорят об Иисусе Христе, является не историческим отчетом о том, что произошло, а скорее искаженным отчетом о том, что авторы Евангелий хотели, чтобы мы услышали и поверили (Кроссан, Пролог ХIII-x1v). Кроссан продолжает утверждать, что вера христианина – это просто вера в исторического Иисуса как проявление Бога (Кроссан, 244). Но хотя христиане были бы удивлены, узнав, что то, во что они все время верили, не основано на исторических фактах, это не окажет существенного влияния на их традиционный образ Иисуса Христа или их веру в Иисуса, потому что вера не просто основана на исторических фактах. Скорее, вера – это глубокий духовный опыт, который не основан на исторических данных.

Шелиермахер соглашается с этим мнением, утверждая, что вера – это «чувство» (Альварес, н.д.). По сути, Альварес в этой цитате означает, что вера – это не просто догмы, а глубокий личный опыт. Следовательно, вера в Иисуса Христа – это духовный опыт, и хотя исторические факты выступают в качестве основы нашей веры, если человек обладает духовным опытом Иисуса Христа, изменение исторических данных или догм не окажет существенного влияния на его веру. Поэтому даже при интерпретации Кроссана христиане будут иметь традиционный образ Иисуса Христа как сына Божьего.

Этот факт больше подтверждается Клиффордом в его взгляде на религию как на развивающееся явление «Религия как культурная система» (Clifford, 88). Начиная с самых ранних стадий человека, в каменном веке, человек проявлял некоторые религиозные тенденции, и человеческая религия как человеческое явление претерпела множество изменений в ходе истории. Этот антропологический факт показывает, что даже при неодобрении многих исторических описаний Иисуса Христа в Евангелиях христианская вера претерпит какую-то эволюцию, и эта эволюция не сделает христианство отвергнутым. Христиане все еще сохранят свою веру в Иисуса Христа, но с некоторыми изменениями. Но эти изменения не окажут существенного негативного влияния на христианство как на религию, так как изменят традиционный образ Иисуса Христа среди христиан.

Во-вторых, толкование Кроссаном Евангелий Иисуса Христа не ослабит христианство как религию, потому что основная основа христианской веры – это не буквальные значения содержания Библии, а скорее послание, стоящее за буквальными значениями. Библия полна мифов и ложных историй, которые подразумеваются как простые инструменты или инструменты передачи послания Бога. Например, рассказ о творении, который мы находим в книге Бытия, является чисто мифом, который используется для передачи жизненно важного послания о том, что Бог является творцом. Но рассказ о творении, приведенный в книге Бытия, никоим образом не является историческим или научным объяснением того, что на самом деле произошло во время творения. Но даже несмотря на то, что многие христиане воспринимают эту историю сотворения в книге Бытия как истинный рассказ о сотворении, они, тем не менее, не теряют своей веры, когда осознают, что этот рассказ не является истинным объяснением того, как произошло сотворение. Они все еще продолжают верить, что Бог является создателем Вселенной. Поэтому, даже если толкования Кроссана были правильными, христиане не потеряли бы свою веру в Иисуса Христа как сына Божьего, потому что это главное послание в Евангелиях. Христианство продолжало бы существовать, даже если бы Кроссан интерпретировал Библию.

В-третьих, христианство не основано на ложных убеждениях и некоторых христианских конфессиях; католическая церковь, в частности, призывает своих членов подвергать свои убеждения критическим рассуждениям. Католическая церковь учит, что вера и разум не противоречат друг другу, и она даже допускает историческую критику, метод, который использовал Кроссан при толковании Библии (Альварес, 6). Таким образом, Церковь не боится исследовать даже истину, стоящую за тем, что Кроссан называет «восстановленным историческим Иисусом» (Crossan, 223). Католическая церковь считает, что истина, будь то научная, историческая или любая другая форма истины, скорее усилит ее учение, чем ослабит его. По сути, это означает, что исторические находки по библейским вопросам должны обогащать и укреплять учение Церкви, а не ослаблять его.

В заключение, мы все равно остались бы христианами, даже если толкования Кроссана были верны. Христианство как религия останется нетронутым. Хотя толкования будут встречены христианами с удивлением и неверием, они не окажут существенного влияния на веру христиан. Интерпретация Кроссана не окажет негативного влияния на христианство, не вызовет интереса к христианству и не приведет к тому, что все больше людей станут христианами. Интерпретации Кроссаном Евангелий, однако, обогатили бы учения христианства об Иисусе Христе, их основателе, привнеся в порядок некоторые знания о жизни Иисуса, о которых мы не знали.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.