Сочинение на тему Аллегория и препятствия в прогрессе пилигрима
- Опубликовано: 25.10.2020
- Предмет: Литература, религия
- Темы: книги
В классической аллегории Прогресс пилигрима Джон Баньян рассказывает о путешествии недавно спасенного верующего. История Буньяна разворачивается во сне о человеке по имени Кристиан. Прочитав раздел в Библии, Кристиан говорит своей жене и детям, что он должен найти способ избавить их от Города Разрушения, иначе они будут сожжены огнем с Небес. Когда Кристиан сидел в поле, взывая к спасению, человек по имени Евангелист посоветовал ему бежать к сияющему свету, который приведет его к калитке, где он сможет научиться спасаться. Во время своего путешествия в Небесный город Кристиан сталкивался с людьми, которые пытались обескуражить его и во многих отношениях сбить его с пути. Двое из этих обманывающих людей, Мирской Мудрец и Аполлион, символизируют очень распространенные неудачи, которые происходят на пути верующих.
Мирской мудрец был человеком высокого положения в своем родном городе «Плотская политика». Он прекрасно знал, как мир видит мораль. Когда он пересекался с Кристианом, он пытался убедить его, что поездка в Небесный Город – пустая трата времени. Он сказал Кристиану, чтобы он не брал совета у евангелиста и не читал Библию, потому что это привело бы его к опасности и смерти. Однако, хотя мистер Мирский Уайзман, казалось, знал, о чем он говорит, он не знал. Он пытался обмануть христианина, заставляя его думать, что он мог бы иметь счастье и освободиться от своего бремени, если бы он жил моральной жизнью. Он считал людей, которые шли трудным путем в Небесный город, глупыми. (13-19)
По большей части Мирский Мудрец аллегорически представляет презрение мира к отношениям с Богом. Мировоззрение и мировоззрение мудрого человека вписываются в план дьявола, потому что это заставляет людей верить, что, если они будут хорошим человеком, они попадут на небеса, не имея отношений с Богом и не принимая грехов из своей жизни, что является просто не правда. Кристиан был сбит с толку тем, что Мирский Мудрец сказал ему, пока Евангелист не нашел его снова и не вернул его по дороге в Небесный Город.
Аполлион был ужасным зверем в Долине Унижения, который верил, что он был лордом и защитником всей земли. Он презирал Князя (Иисуса) и убивал всех, кто ходил искать Его. Когда Кристиан столкнулся с Аполлионом, он попытался вселить страх в его сердце. Он велел Кристиану вернуться домой в Город Разрушения, иначе он убьет его, как и других, которые прошли, чтобы найти принца. Кристиан не слушал его, но вместо этого сказал, что ему нравятся вещи принца лучше, чем вещи Аполлиона, и он не вернется в свой прежний дом, но продолжит свое путешествие. Услышав это, разозлился Аполлион, и он решил убить Кристиана. Однако Кристиан стоял на своем и сражался с ним почти полдня. Разбитые и раненые вещи казались мрачными для Кристиана, но когда Аполлион повернулся к нему спиной, Господь дал ему силы, в которых он нуждался, чтобы вонзить меч в монстра, и он улетел, принеся победу Христиану. (63-69)
В повествовании Аполлион символизирует подчинение мирской власти и потерю духовной свободы. Он пытался лишить христианина свободы выбора пути к Богу. Аполлиона можно сравнить с диктатором, который требует, чтобы люди, находящиеся под его правлением, не поклонялись Богу и не следовали за ним, а вместо этого принимали участие в мирских греховных практиках. Этот тип правительства слишком распространен в этом мире. Это заставляет людей меньше знать о Боге, потому что люди боятся делиться Евангелием в сильно преследуемых странах. Также люди, которые знают Евангелие, должны время от времени рисковать всем. Отцу трудно пожертвовать своей женой и детьми или своей жизнью, чтобы следовать за Богом. Однако люди в потерянных, тиранических странах должны оставаться сильными и бесстрашными в их хождении с Богом, и миссионеры должны верить, что Бог может защитить их, когда они делятся Своим Словом с этими странами. Евангелист вошел во владения Аполлиона, зная об опасности, пытаясь спасти как можно больше людей. Кристиан покинул свой дом и семью и прошел через множество испытаний и препятствий, чтобы следовать за Богом. Бог бесконечно стоит того, и евангелист, и Кристиан знали это.
Каждый персонаж в Прогрессе Пилигрима аллегорически заменяет препятствия или благословения, возникающие на пути христианина со Христом. Это эссе сосредоточено на препятствиях. Одна из худших вещей, которые происходят в христианских церквях по всему миру, это зрелище нерешительных «христиан», верящих, что им не нужны отношения с Богом. Вместо этого у них склад ума мистера Мирского Мудреца, и они верят, что только соблюдение религиозных правил может привести их на небеса. Другим распространенным препятствием на пути христианина или даже неверующего является преследование. Аполлион, как и мировые диктаторы, преследовал всех, кто хотел следовать за Богом. Такое руководство значительно затрудняет верующим следовать за Христом. Мирские мудрецы и Аполлионы символизируют некоторые из самых разрушительных проблем в жизни последователей Христа. Однако эти проблемы в реальности, как и в книге, могут быть преодолены.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,