Сочинение на тему Агония опустошения
- Опубликовано: 08.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Беовульф, книги
Записки из подполья , написанные Федором Достоевским, и Грендель , написанные Джоном Гарднером, – оба романа, в которых есть персонажи, которые сильно страдают по мере продвижения романа. Записки из подполья – это роман о человеке, лишенном полезных социальных взаимодействий, который пытается связать мир с европейской литературой, но полностью терпит неудачу. Роман Грендель отражает двенадцатилетнюю войну Гренделя и его неспособность принять красоту человеческого разума. То, от чего страдают оба этих персонажа, ведет к их изоляции от остального мира, и в этом их слабость. «Да ведь мы даже не знаем, где эта« настоящая жизнь »живет в наши дни, что это на самом деле и как она называется. Оставьте нас в покое без книг, и мы запутаемся и сразу заблудимся – мы не будем знать, к чему присоединиться, что держаться, что любить или что ненавидеть, что уважать или что презирать »< (Достоевский, 91). Это прекрасный пример того, как подпольный человек хочет изолировать себя от общества и размышлять обо всем, что может произойти, если люди останутся без книг одни. Он выбирает страдание, пытаясь понять это, потому что это только расстраивает его. «Я понял, что мир – это ничто; механический хаос случайной, грубой вражды, на которую мы тупо навязываем наши надежды и страхи. Я понял, что, наконец, я один существую ». У Гренделя возникает такая мысль, когда на него нападает бык, и он думает, что, поскольку на него нападают, весь мир разрушителен. как бык Хотя Грендель страдает от нападения со стороны быка, он использует это как нечто большее, от чего он страдает, он заставляет себя чувствовать, что он один и единственный, кто страдает. Затем он использует этот опыт, чтобы найти существование таких паттернов, паттерны страдания. Оба эти примера показывают читателям, что Грендель и подпольный человек страдают в большей степени, чем это необходимо. Они используют свой личный опыт и изолируют себя, чтобы изменить ситуацию, чтобы почувствовать, что это они против мира, когда на самом деле все страдают.
Страдание – это основная концепция, которую авторы пытаются включить в свои тексты. В Гренделе мы видим, что переживает Грендель и как он на самом деле чувствует себя, а не то, что изображал Грендель в романе Беовульф. В Гренделе Грендель действительно страдает. Грендель страдает от боли изоляции. У Гренделя есть мать, с которой он строит отношения, но ей не хватает способности говорить, что заставляет его чувствовать себя одиноким. На протяжении всего романа мы видим Гренделя, говорящего с неживыми элементами и никогда не слышащего отклика, заманивая его в свои мысли. «Таким образом, детство тоже сначала хорошо себя чувствует, прежде чем кто-то замечает ужасное сходство, возраст за возрастом» (Гарднер, 9). Здесь Грендель говорит о том, чтобы быть ребенком и даже тогда чувствовать себя посторонним. Век за веком он, наконец, начинает понимать, что он проходит один и тот же круг изоляции, и это то, от чего он страдает больше всего. Сначала он так счастлив испытать то, что он есть, потому что это все новое, но как только он испытал это и понял, что он был один через это, он понял, что это не то, что он хотел. «Я бы почувствовал, внезапно, одиноким и безобразным, почти – как будто я испачкал себя – непристойным. Пещерная река грохотала далеко под нами. Будучи молодым, не в силах противостоять этим вещам, я рыдала и швыряла себя на маму, а она протягивала свои когти и схватила меня, хотя я видела, что встревожила ее (у меня были зубы, как у пилы), и она бы меня била против ее жирной, обвисшей груди, как будто я снова становлюсь частью ее плоти »(Гарднер 17). Это когда Грендель говорит о страданиях, даже будучи ребенком. Грендель, неспособный контролировать свое уродство и не способный противостоять ему в столь юном возрасте, бросился бы на свою мать, напугав ее. Он знал, что это испугало ее, но он сделал это. Это показывает читателям, что Грендель не хотел улучшать отношения со своей матерью и, поскольку он не мог контролировать свое безобразие, он попытался бы усугубить ситуацию. В этом разделе Грендель гуманизирован, поэтому читатели не судят его за его неудачный выбор, и поэтому они могут видеть, как он страдает, но все еще трудно жалеть такое существо, у которого нет желания позитивно взаимодействовать со своим окружением.
В Записках из подполья подпольный человек считает себя свободным человеком. Он страдает от причиняющей себе боль, которую он выбирает делать. Это показано, когда он не примет тот факт, что 2 + 2 = 4, когда это было доказано математиками. Выбор того, принимать это или нет, принадлежит ему самому, но противоречить ему, зная, что это доказано, – вот что заставляет его страдать. Какой смысл делать это, кто-то может спросить? Метрополитен оправдывает это логическими аргументами, что очень смущает читателей, поскольку его «логические аргументы» довольно нелогичны для нас. «Конечно, что люди не придумывают от скуки! Да ведь даже золотые булавки застряли в других людях от скуки, но это не имеет значения. Что действительно плохо (это я снова говорю), так это то, что, насколько я знаю, люди могут даже быть благодарны за эти золотые булавки » (Достоевский 18). Это доказательство того, что подпольный человек выбирает страдание как альтернативу скуке. В этом разница между подпольным человеком и Гренделем. Грендель действительно страдал от изоляции, в то время как подпольный человек страдает, потому что он слишком много думает и пытается найти объяснение всему и всему. Может быть, это говорит читателям, что подпольный человек на самом деле наслаждается страданием и терпит его, потому что он может и осознает боль этого. «А почему вы так твердо, с таким триумфом убеждены, что только нормальное и позитивное, словом, только благополучие, выгодно человеку? Разве разум никогда не ошибается в преимуществах? В конце концов, может быть, человеку нравится что-то кроме благополучия? Возможно, он так же любит страдать? Возможно, страдание так же выгодно для него, как и благополучие? Человек иногда любит ужасно страдать, вплоть до страсти, и это факт ». (Достоевский 25). Здесь мы видим, что подпольный человек пытается оправдать то, что человек, возможно, может наслаждаться страданием. Когда кто-то страдает, он осознает, что с ним происходит. Они знают, что то, что они переживают, не является тем, что они позволили бы случиться добровольно. Затем он предполагает, что сознание знания вызывает страдание.
Оба романа, Записки из подполья и Грендель, содержат персонажей, которые сильно страдают. Хотя читатели отмечают, что в Записках из подполья подпольный человек предпочитает страдать из-за своей скуки и изоляции от человечества, мы видим, что Грендель страдает из-за своей неспособности общаться с другими. Оба персонажа страдают, но очевидно, что один страдает без выбора. Гарднер использует человеческие качества, чтобы сделать Гренделя более близким к людям и заставить нас симпатизировать ему. У нас есть четкие доказательства того, что Грендель страдает и не может это исправить, в то время как мы видим, что подпольный человек может просто остановиться, переосмыслив и проанализировав все. Смысл текстов в том, чтобы показать читателям различные виды страданий. Это показано на примере их личного опыта и изоляции, чтобы изменить ситуацию и почувствовать, что это они против мира, когда на самом деле все страдают.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,